草什么故里是哪个地方，红色羊齿草的故乡是什么狗

本文目录一览

1，草圣故里是什么人物
2，红色羊齿草的故乡是什么狗
3，诗圣杜甫的故里在哪里
4，诸葛亮故里到底是哪的
5，杜甫草堂是杜甫故居杜甫是成都人吗
6，白居易故居在哪

1，草圣故里是什么人物

张芝，生年不详，字伯英，汉族，敦煌郡源泉县人，东汉著名书法家，被誉为"草圣"、"草书之祖"，其书法被誉为"一笔书"。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称"书中四贤"。草圣故里，坐落在甘肃酒泉市瓜州县城的东面，坐北向南，汉唐风格双二层复式楼馆，浅灰色琉璃瓦与大理石浮雕的装饰，让整幢建筑显得大气别致。

草圣故里是什么人物

2，红色羊齿草的故乡是什么狗

浣熊猎犬，它一般适合小孩,能适应寒冷的气候,不适合城市生活,适合炎热的天气,需要大量的身体训练.

红色羊齿草的故乡是什么狗

3，诗圣杜甫的故里在哪里

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”中文名：杜甫别名：少陵野老，杜陵野老，杜陵布衣国籍：中国民族：汉族出生地：唐朝河南省巩县（今巩义市）出生日期： 712年2月12日逝世日期： 770年职业：现实主义诗人、文学家主要成就：创作大量现实主义诗歌代表作品：《杜工部集》字：子美号：少陵野老世称：杜少陵，杜工部尊称：诗圣流派：唐代现实主义

诗圣杜甫的故里在哪里

4，诸葛亮故里到底是哪的

诸葛亮故里是今山东省沂南县。诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。章武元年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于建兴十二年病逝于五丈原，享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。诸葛亮的故事：另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多成语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。在云南，佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的。

5，杜甫草堂是杜甫故居杜甫是成都人吗

杜甫草堂是杜甫故居，杜甫是成都人吗？杜甫虽然定居在四川，但不是成都人。杜甫生于河南，可他在四川生活了较长的时间，长期流寓绵阳三台成都等地，现成都留有杜甫草堂供后人瞻仰凭吊。杜甫草堂，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于四川省成都市西郊的浣花溪畔，现今是成都杜甫草堂博物馆，是为了纪念中国唐代伟大现实主义诗人杜甫的博物馆。是当年杜甫流寓成都时的居所，由后人重建得以保存并成为纪念杜甫场所。作为当年杜甫躲避安史之乱携家入蜀流寓成都时的居所，“一文一武”杜甫草堂和武侯祠在今日已成为成都响当当的两张名片，这得益于它深厚的文化底蕴。杜甫入川这四年，一改往日的沉雄顿挫之风，寓居交游，赋诗题画，为后世留下了不少精彩的千名绝唱。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”所见的满堂春色到“野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”的春雨蒙蒙滋润大地的喜悦。杜甫把自己的生活完全融化在了这片土地上。草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。博物馆是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。

6，白居易故居在哪

白居易故居纪念馆位于洛阳市郊区安乐乡狮子桥村东，占地80亩，整个布局按唐代东都的“田”字形里坊街道兴建，馆内有白居易故居、白居易纪念馆、乐天园、白居易学术中心、唐文化游乐园、仿唐商业街等建筑。白居易故居北半部为住宅区，南半部主要为园林和湖泊，整个布局力求再现原貌。白居易纪念馆是一座仿唐式建筑，馆内有诗人的塑像，并陈列他的生平事迹、文献资料及有关字画、壁画等，是凭吊诗人的主要场所。乐天园是根据白居易的名作如《琵琶行》等的诗意而建造的园林。白居易学术中心则是为国内外专家、学者提供研究和活动的场所。唐代大诗人白居易(公元772-846年)的墓园，也称白园，位于洛阳香山的琵琶峰上。白园包括龙门桥东头整个琵琶峰，占地44亩，分为青谷、墓体、诗廊三区，系根据诗人性格、唐代风采和得体于自然的原则设计建造的纪念性园林建筑。迎门为青谷区，丛竹夹道，悬瀑飞洒，荷池送爽。拾级而上，两旁一棵棵高大的古木，默默地立在那儿，宁静而安详，躯干扶摇直上，鳞片斑驳，虬枝凌空横飞，左右交错，绿阴遮地，情趣盎然。山间泉吟溪唱，不绝于耳，优美动听，宛如琵琶奏出的优美乐曲，令人顿生怀古之情，仿佛穿越千余年的时光隧道，又回到诗人当年谪贬之地的浔阳江头。穿过绿荷摇曳的白池，登上山石小径，来到翠柏遮荫的山腰，游客会见到一座黄草覆顶的圆形亭子，亭中有环亭竹椅可供游人歇息。这座朴素的圆形建筑叫“听伊亭”，又名草亭，是为纪念白居易成名作《赋得古原草送别》而建。诗文是：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”此诗朗朗上口，洛阳为之一时纸贵。接着穿行羊肠小道，七弯八拐，便是墓园的墓体区。白居易于唐武宗会昌六年(公元846年)八月逝世后，遗体就安葬在这里。一座半圆形的墓冢前，立有“唐少傅白公之墓”碑，周围苍松环立，翠柏成行，山花簇拥，庄严清丽。站在这儿，东眺嵩岳少室隐约可见，西瞰长桥卧波水平如镜，北顾邙山蜿蜒起伏，南望窟龛密如蜂巢，游目骋怀，妙趣倍增，不少游人在此流连忘返。诗人墓冢旁，有一座因地势而建造的长廊，这里就是诗廊区，集中陈列着著名的书法家、画家书写的诗词碑刻以及描绘诗意的瓷砖壁画，作品大多为赞颂白居易文功政绩的诗词。作为地方官，白居易每到一处，在力所能及的范围内，革弊兴利，造福于民，且廉洁自守，不贪分文。这种忠于职守、济世利民、以天下为己任的崇高官德，值得后人称道。唐穆宗长庆二年(公元822年)七月，白居易任杭州刺史。在任期间，体恤民情，实施修筑堤防、蓄积湖水、开垦农田等工程，大大促进了农业生产的发展，当地百姓不胜感激，刻碑以铭记他的功绩。白居易也写下了“唯留一湖水，与汝救凶年”的深情诗句。离任时，他还将剩余的俸银，全部留在官库里，使其继任者用以补缺达50年之久，一时传为佳话。唐敬宗宝历元年(公元825年)，白居易改任苏州刺史，他仍旧废寝忘食，勤心劳力，为苏州百姓造福，政绩斐然，深受苏州百姓的爱戴。离任时，苏州数十万群众挥泪相送，白居易十分感动，写有《别苏州》：“青紫将行吏，斑白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。”诗人刘禹锡在《白太守行》中也写下了这感人至深的场面：“闻有白太守，抛官司归。苏州十万户，尽做婴儿啼。”白居易也深情答道：“下惭苏民泪，上愧刘君辞。”白居易晚年寓居洛阳香山时，仍不忘造福于民。为治理龙门潭南面屡屡造成船毁人亡的天然险滩——八节滩，他不惜把自己的家产全部变卖，同时又以自己的声望和资历，多处奔走，发动各界人士捐助，以解决经费奇缺问题。当工程竣工，舟船顺利通过险滩时，年迈的诗人抑制不住内心的兴奋，当即挥毫写道：“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。” 诗廊区还陈列着一些白居易的传世名篇，如《赋得古原草送别》、《长恨歌》、《琵琶行》、《观刈麦》等。读着这些千古传诵的诗句，越发敬仰这位在中唐时期鼎力推行新乐府运动、开一代诗风的伟大现实主义诗人。白居易墓坐落在琵琶峰巅，背靠龙门东山主峦，前面是陡悄的土坡，坡下边是宽宽的伊河。有人说，这是诗人生前喜欢伊阙风光，特意嘱咐后代将他葬在这里，好在死后也能静静欣赏伊阙胜景的。也有人说，诗人遗嘱葬在琵琶峰巅是另外的意思。白居易在长期的官场坎坷中，日益认识到官场的黑暗。到了晚年，诗人仕途冷淡，方才寄情于山水。他退出官场倾轧后，从一旁冷眼相观，更认识到宜海的险恶。因此，他对仕途是彻底失望了。而且，他还不希望自己的后代再步自己的后尘，去官场空耗生命。于是，诗人交待自己的后代：从今后，要代代相传，不要再出去做官。他还研究了风水学，看到琵琶峰前面陡悄，下临阔水，是块绝地，是选墓址的忌讳之处，就故意舍弃北邙那人人向往的葬人的风水宝地，将自己的墓址选在这前临绝地的琵琶峰巅，以断了自家的官气。白居易的后代，不知是自觉遵守祖训；还是真给诗人断了官气，当官的还真是寥寥。