天津有个什么木寺，天津什么地方有谭木匠梳子真品不要赝品

来源：整理时间：2025-05-12 22:00:02 编辑：旅游指南手机版

本文目录一览

1，天津什么地方有谭木匠梳子真品不要赝品
2，关于天津景点
3，天津的寺院
4，天津大悲院是什么时候建筑的
5，天津出名的寺院
6，天津有什么名胜古迹
7，天津的地铁一号线的鞍山道和海光寺两站的具体位置我想知道周围有
8，天津境内有什么著名的寺庙呢
9，天津的杨柳青镇是什么样的地方
10，中国古代佛教寺院木质结构建筑无一根铁钉的是什么那个寺院始建于
11，八里台地名的来源
12，木结构的唐宋辽木结构建筑

1，天津什么地方有谭木匠梳子真品不要赝品

和平路有古文化街有海光寺超市里面有不过我个人建议你去图书大厦对面那个店，或者古文化街，我去过还不错，而且我买了一把梳子还赠送了一个木珠手链详细的地址位置我待会查一下补充发给你哈

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天津什么地方有谭木匠梳子真品不要赝品

2，关于天津景点

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关于天津景点

3，天津的寺院

佛教虽有很多道场和派别，只是为了适应不同根机众生的方便。使众生能够通过相应自己的法门，但佛法是没有不同的。所以想学佛，不要被这些所谓的顾忌而阻碍。若这样就违背了祖师们的初心。

呵呵我是天津人有名的比如大悲禅院，挂甲寺，荐福庵，蓟县的独乐寺大悲禅院又名大悲院，是一座位于中国天津市河北区天纬路40号的佛教寺院，亦是天津市

天津最出名的寺院当属独乐寺。独乐寺是我国最古老的木高层楼阁建筑，位于天津的北部——蓟县。市内六区最著名的寺院当属大悲禅院，天津人喜欢叫它大悲院。大悲院位于河北区，离天津美术学院很近。它的香火很旺，每逢初一十五都会有很多信徒去烧香拜佛，祈求佛祖和菩萨保佑。www.vhun.cn

天津的寺院

4，天津大悲院是什么时候建筑的

　　天津大悲院　　大悲院位于天津市河北区天纬路，是天津市保存完好，规模最大的一座八方佛寺院。由西院和东院两部分组成，西院又叫旧庙，始建于清顺治年间，康熙八年（公元1669年）扩建，由文物殿和方丈院等组成，东院又叫新庙，建于1940年，由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊组成，是寺院的主体。殿内藏有铜制释迦牟尼佛像，还塑有大悲菩萨、倒坐观音、弥勒佛、天王像、罗汉像等。　　位于院中央的大雄宝殿内曾珍藏着魏晋南北朝至明清各代铜、木、石刻造像数百尊，工艺和艺术水平很高。殿内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨，1956年转赠印度那兰陀寺。院内朱门绿瓦，佛坛高筑，松柏参天，庄严静穆，是全国重点佛教寺庙之一。　　大悲院是因为供奉大悲观音（又叫千手观音）而得名，庙内原有柏木雕千手观音像，毁于“十年动乱”之中。现在大悲院后殿里一尊高3．6米，宽4 米的千手观音金身像，神态庄严、姿容动人，是天津美术学院王家斌和其助手用了两年的时间，于1984年精心设计、雕塑而成的。　　新的塑像融传统佛教艺术与现代造型艺术于一体。在设计和雕塑过程中，吸取了河北省正定县兴隆寺、山西平遥县双林寺观音像的特点，表现观音菩萨“救苦救难”的形象，注重了面部表情的慈样、亲切、庄严、温柔、美而不媚等特点。在手的塑造上，改变了清代塑像从背后展出手臂的做法，采取了从肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合现代美学的透视法，从身体上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿势，拿着各种不同的法器，既要有组织，又不能呆板；既要美观，又不能杂乱无章。佛像左右两边手臂排成扇状，每组成一双手，其动态都有变化，都有联系，仿佛是一个慢镜头，有动态美，又富有音乐感。

5，天津出名的寺院

海光寺蓟县的独乐寺还有大悲院海光寺现在在市中心，我觉得他感染的俗物太多，不清净独乐寺现在是旅游胜地，感觉也不怎么好了大悲院还行，你试试看吧

内个哪有个尼姑庵，旁边挨着和尚庙

河北区的大悲院，河西区的挂甲寺，河东去的天后宫，蓟县的独乐寺，南门外大街尼姑庵，天后宫

四小屯奶奶庙

天津市静海县良王庄乡四小屯村的奶奶庙，仅次于河北区的大悲院。此庙专门镇压脏东西的。

河北区的大悲寺，河西区的挂甲寺，河东去的天后宫

6，天津有什么名胜古迹

天津黄崖山：从蓟县县城沿津围公路北行28公里，黄崖关长城逶迤雄踞在崇山峻岭之中。其始建于北齐天保七年（公元557年），明代又包砖大修。全段长城建在陡峭的山脊上，关隘东有悬崖为屏，西以峭壁为依。这里战台敌楼、边城掩体、水关烟墩、古寨营盘等各项防御设施完备。并有独特的凤凰楼、北极阁、长城碑林、名联堂、博物馆和布局精巧的八卦关城。八仙山自然保护区以林深佳秀而闻名，有丰富的动植物资源，被称为天然的植物园。中外闻名的蓟县中上元古界地质剖面，层序齐全，构造简单，叠层石和微体化石丰富，厚度达万米，被联合国地质科学联合会确认为世界标准地层剖面，1984年被批准为我国第一个国家级自然保护区。天津古海岸与湿地自然保护区，总面积200多平方公里。渤海湾西岸的贝壳堤作为古海岸遗迹，保存完整，为国内外罕见。宁河的七里海是典型的泻湖湿地生态系统，水域辽阔，芦苇繁茂，生物物种繁多。近年来，天津开发整合特色旅游资源，着力开发建设海河旅游观光带和市中心综合旅游区、滨海观光度假旅游区、蓟县山野名胜旅游区、津西南民俗生态旅游区、津西北现代休闲娱乐区。精心打造“近代中国看天津”城市旅游品牌，建设大沽烟云、小站练兵、洋务溯源、莱茵小城、欧陆风韵、东方巴黎、金融名街、意奥风情、扶桑市井、老城津韵、津卫摇篮、杨柳古镇12个旅游主题板块。天津其他主要旅游景点：天津热带植物观光园·盘山·天津黄崖关·天津水上乐园·天津天塔湖·天津古文化街·独乐寺·天津海滨旅游度假区·海河公园·石家大院·广东会馆·北宁公园·天津大学·天津帝景温泉度假村·蓟县八仙桌子森林生态自然保护区·盘山烈士陵园·东丽湖温泉·蓟县下营镇常州村·文庙·天塔等。天津之眼，即天津永乐桥摩天轮，2007年12月17日正式合龙，使气势恢弘的“天津之眼”完全“睁开”，为津城再添一景。　　永乐桥摩天轮的直径为110米，到达最高点时，距离地面的高度可达到120米左右，相当于35层楼的高度，能看到方圆40公里以内的景致，是名副其实的“天津之眼”。稳坐于永乐桥之上的天津之眼作为世界上唯一一座建在桥上的摩天轮，其巧夺天工和奇思妙想确是当之无愧的“世界第一”。慈海桥建成后将成为天津的一大标志性景观。记者从招商部门获悉，该桥商业设施建筑面积将达到2500平方米。今后，摩天轮的商业收益很是可观。慈海桥位于海河源头三岔河口的黄金区域，毗邻鼓楼商贸文化区，与中国北方最大的小商品集散市场——大胡同商贸区相距不远。同时，河岸左侧的万象轻纺城、凤凰商贸城和大悲院也能吸引八方游客。慈海桥建成后，必将与海河全线开发后的优美景观交相辉映！

7，天津的地铁一号线的鞍山道和海光寺两站的具体位置我想知道周围有

海光寺和鞍山道站都是在南京路上。如果想去滨江道的话，多坐一站到营口道，就是鞍山道的下一站。海光寺站是太平人寿站，是环球置地广场，对过就是家乐福海光寺站。鞍山道出来附近都是卖手机的店。附近还有个锦州银行

鞍山道站在南京路上站点有一个日式的建筑是以前一个驻津的使馆你一看就知道了很明显房子都是木头的对面是锦州银行！海光寺的标志是有一个家乐福最明显了对面是经济联合大厦！海光寺站点里滨江道远一些鞍山道站点里滨江道最近了大概5分钟

609路海光寺→今晚报大厦→南开三马路→南丰路→二十五中→南开文化宫→世通大厦市区线路　文江里6:00--22:00 华苑雅士道6:00--22:00 普通车1.50元,ic,无人售票,月票有效;空调车2.00元,ic,无人售票,月票无效 6:00--22:00 829路海光寺→今晚报大厦→南开三马路→清新园→义兴南里→南丰里→世通大厦凌理工大学主校区6:15--20:00 → 天奕商场6:00--21:00 633好像也到

8，天津境内有什么著名的寺庙呢

一、独乐寺又叫大佛寺，位于蓟县城内西街，为“津门十景”之一-。独乐寺名的由来，众说纷纭。据县志记载云:“独乐寺为安禄山誓师之地，盖安禄山思独乐而不与民同乐，故尔命名之。”独乐寺在我国建筑史上占有重要的位置，素以“三最”著称。第一:寺中山门带鸱尾饰物的屋顶是我国现存最早的庑殿顶，华彩琉璃，精美绝伦。第二:寺内的观音阁是我国现存最早的木结构高层楼阁式建筑，构建精巧，保存完好。第三:阁中观世音菩萨塑像是我国现存最大的古代泥塑之一。寺庙坐北朝比独乐寺哼哈二将南，整组建筑布局得当，主要由山门、观音阁以及东西配殿三部分组成，主体突出，巍峨雄伟，庄严瑰丽。现存独乐寺的主要建筑，是1000多年前辽圣宗统和二年(984年)重建，保存较为完好，建筑风格独特。清晨，斑斓的彩霞从观音头顶洒下，霓虹光圈变化万千，让大佛、古阁顿时笼罩着-层神秘的佛国之光，神韵生动，引人遐思。二、天塔天津广播电视塔，简称天塔，位于律盐公路与聂公桥以及紫金山路的交会处，天津的标志性建筑。天塔建于1991年，总高度415.2米，为世界第四、亚洲第二高塔。此高度仅次于加拿大的多伦多塔、俄罗斯的莫斯科塔、中国上海的“东方之珠”塔。天塔塔身耸立于天塔湖的碧波与云霄之间，是世界上唯一一座“水中之塔”。小贴士●有872、643等公交经过。在广播电视塔的248~278米处，设有嘹望总厅和旋转餐厅，既能够远望天津百里景色，又能够品尝特色美食。三、大悲禅院坐落在天津市天纬路，又名大悲院，为明代创建，是目前天津市内唯一的+方丛林寺院。清初，天津守备曹斌捐资修建，康熙八年( 1669年)又重新修建.1940年再次扩建，逐渐成为今日东西两院的格局。现在的大悲禅院东院由天王殿、释迦宝殿、大雄宝殿、地藏殿、玄奘法师纪念堂、弘一法师纪念堂以及讲经堂组成。西院民大悲禅院大雄宝殿为念佛堂、方丈室和天津市佛教协会驻所。小贴士.有公交609、903路经过。不要相信寺院外面拉你去烧香的人，寺院里面有免费香提供。四、天津清真大寺。位于老城区西北角回民聚居区，占地面积约5000平方米，建筑面积约2200平方米。天津清真大寺是中国伊斯兰教古寺，藏有100多部伊斯兰经书典籍。最初建于清康熙年间，是一组中国古典式建筑群，宏伟壮观，古色古香。整体建筑以礼拜股为主体，东边有对厅，南北有讲堂和耳房互相映衬。门楼、大门以铁栅栏围圈，大门两旁有两道院墙。礼拜殿面积宽阔，可容千人同时举行礼拜。寺内保存有清代不同时期的汉字匾额31块、楹联8副，被文化界人士誉为“清代书法展览”。五、潮音寺位于海河下游，大古境内，原名“南海大寺”，是大沽口仅存的祭祀海神的庙宇，始建于明朝，由当地居民集资兴建。明嘉靖皇帝下令重修时，曾经御笔更名题匾“潮音寺”。明清风格的古建筑群庄严典雅，匾联雅俗共赏。殿内曾供奉南海观世音，俗称“菩萨奶奶”像。潮音寺地理位置特殊，历史悠久，曾是塘沽经济、贸易、文化和民俗活动的中心，许多出海打渔的人都来此烧香礼佛，以求得神灵庇佑。每逢农历二月十九是观音菩萨的圣诞日，寺内都举行祈福法会，寺外还有秧歌表演。

9，天津的杨柳青镇是什么样的地方

　　杨柳青镇　　这一中国北方历史名镇，有着千年文化底蕴。明清时，杨柳青即为中国北方民间艺术集散地，孕育出了中国四大木版年画之首的杨柳青年画、享誉津京的杨柳青风筝和剪纸等民间艺术奇葩。古一张画社也是杨柳青唯一年画民间艺术展览馆，在这里游客可以领略杨柳青年画的沿革、历代杨柳青年画珍品并体验传统年画的全部制作过程。　　小镇旧有戏楼、牌坊、文昌阁，称为杨柳青三宗宝，现仅文昌阁尚存；另外现存清代普亮宝塔、报恩寺、白檀寺遗址等。附近还有天津“八大家”之一的石家大院、国家4A 级景区天津热带植物观光园、国家AA 级景区平津战役天津前线指挥部旧址陈列馆等景点。游完杨柳青镇，可一定要尝尝马家馆（见第22 页）的烧卖。　　地址：天津市西青区　　费用：门票免费　　开放时间：全天　　到达交通：自驾车可通过京津高速转荣乌高速到达，或在天津站乘824 路、便民9 路，也可在市内其他地方乘坐175、津西1 路、津西2 路到达　　用时参考：半天或1 天　　注：去杨柳青镇，最不容错过的应该是正月。杨柳青镇有风俗为“正月十五逛花灯、正月十六溜百病”，逢年正月都会举办大型的灯节，有秧歌、花会、堂会、灯迷、迎春庙会、民间杂要、民间吹歌大型焰火晚会等多项文化活动，让你过一过民俗味儿十足的新年。

10，中国古代佛教寺院木质结构建筑无一根铁钉的是什么那个寺院始建于

天津蓟县独乐寺俗称大佛寺，坐落于天津蓟县城西独乐寺占地面积为16500平方米，由山门、观音阁、韦驮亭、乾隆行宫等建筑构成了规模壮观的古代庙宇建筑群。　　山门，是独乐寺的大门，庄重高贵，富有生机。高约10米，面阔三间，进深二间，中间为穿堂道，与观音阁遥相互应。门上正中悬一方匾，楷书“独乐寺”三字，用笔浑厚苍劲，相传为明代大学士严嵩手笔。中间门道两旁各塑一尊护卫法神像，目光炯炯，肃穆森严，形象生动，俗称“哼哈二将”，是辽统和二年重建时的原物。山门的屋顶结构为五条脊、四面坡，建筑学称之为庑殿顶。山门的檐角形似飞翼，外翻跃起，出檐深远曲缓，雄伟壮观，恬静流畅。屋脊之上的瓦饰更是奇异多采，造型生动古朴，别具一格。山门正脊两端的鸱吻翻转向内，张口吞脊，状如雉鸟飞翔，气势威武，生动逼真，为我国现存最早的鸱吻造型实物。独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶式山门。具有着浓郁的唐代建筑风格的余韵。　　过山门，入庭院，在千年古柏后面是观音阁，它是独乐寺的主体建筑。　　观音阁，是座楼阁式木结构多层建筑，雄健古朴，设计精巧，工艺简洁高超，顶为九脊歇山式，平缓中见深远。通高23米，中间有腰檐、围栏环绕。观音阁前上檐鎏金的四个大字“观音之阁”，相传是唐肃中元年李白北游幽州时所书。下檐“具足圆成”为清代咸丰皇帝所题。阁内各层藻井的形状不一，错落有致，不仅显示了建筑的多样性、艺术性，而且能抵御侧向压力，增强了建筑的稳固性。观音阁的外观是两层，实际为三层，中间有一暗层，从而起到了装饰与加固的双重作用。建筑中，全部采用了复杂的斗拱结构，上万个榫卯相互咬合，让数以千计的梁、枋、柱、檩、椽，构造成一个严实的整体。仅接榫部位的斗拱，就因位置、功能、作用的不同，多达24种。　　天津大学建筑学院教授王其亨介绍说：“一般人理解斗拱是把它切出来一块，实际上它是一个整体。在整个建筑当中它是最结实的一部分，它既相当于现在抗震的圈梁，但是又是柔性的，它有水平的钢性，斗拱之间的榫铆能够变型，吸收很多能量，这都是它抗震的原因。它的结构形式能够在历史上根据记载抵御了将近三十(次)规模很大的地震而安然无恙。它里头很多结构的特点是我们研究抗震建筑的一个宝库。”　　观音阁中间天井上下贯通，错落配置，形成锥形环像放大的空间，顶是八角，上为六角，下为矩形，中设木制须弥座，耸立起通高16米、微向前倾的观音主像。整个结构，排列有序，疏密自如，极富弹性，极富变化，显示出中国古代木结构建筑，动而不损，摇而不坠的高超技艺和妙绝天工的设计水平。　　观世音菩萨塑像立于阁中央，高16米，站在须弥座上，穿过二、三层平台，直入阁中藻顶，是目前我国国内现存最大的泥塑。该塑像用木料做骨架，再覆盖薄灰泥彩塑，面部慈祥，微带笑容，两眼凝视远方，衣着得体，绚丽端庄，两臂披帛飘逸，仪态优美。因头顶上还有10面小佛头，故称十一面观音。　　两侧胁持菩萨侍立，法相庄严，姿态优美。两胁持菩萨像略向十一面观音像前倾，做随时被派遣状，与唐代仕女画一脉相承，是辽代雕塑艺术的珍品。　　观世音菩萨塑像后，是元末建塑的倒坐观音像，左右韦驮、关羽分立。其间配以云状花纹图案，使群像好似扶摇于云海之中。　　大阁四周，与佛像交相辉映的是观音阁壁画，元代绘制，明代重描，全长45米，总面积142.85平米，彩泽锦色，浑然一体。以前一直被覆盖着，1972年修缮墙壁时，于无意中被发现，自此这一隐没了二百多年的艺术瑰宝重现于世。观音阁壁画以人物为主，背景充实，云气、山峦、海水俱在，上绘十六罗汉、两明王图像和民间神话故事。主像造形严谨，笔法畅达，画法粗中有细，收中有放，结构以密托疏，以繁托简，绘画法则古代少见，是不可多得的珍品，在我国佛教壁画中占有特殊地位。　　阁后三米处，明末添增的八角亭，内有护法韦驮一尊，身着铠甲，双手合十。　　乾隆行宫，坐落于院内的东北角，建于清乾隆十八年既公元1753年，是清代皇帝祭拜东陵时小憩之处。如今改为碑林，存乾隆皇帝壁碑28块，上镌诗文107篇，多为乾隆临摹历代书法大家的真迹，间有此风流皇帝的游兴信笔。所用书法，有的粗犷苍劲，有的圆润秀丽，风格不同，各具特色，成古碑刻一景。　　独乐寺塔在独乐寺南380米处，塔高30.6米，为八角亭式，由塔基、塔身和塔尖三部分组成。塔基由白色花岗石条砌成，呈须弥式，象征佛位于须弥山之上。塔身雕有仿木结构的斗拱、双重栏杆、仰覆莲花等各种装饰。八个拐角处饰有8个砖雕小塔，设计精巧，造型生动，具有浓郁的唐代遗风。塔尖有十三圈天相轮，攒尖直达于顶，巍然壮观。　　独乐寺历经千年风雨和28次地震，存在建筑结构变形的重大隐患。1990年，国家文物局决定，作为国家重点工程对独乐寺进行了历时8年的大修。虽然，整修完毕的独乐寺旧貌依然，但正是这“修旧如旧”的维修原则，才使独乐寺的维修工程创造了中国古建筑维修的典范。

11，八里台地名的来源

天津八里台、七里台、六里台久已驰名，但三个台究竟指何为台，又各距何处为八里、七里、六里?今晚报副刊曾刊载杨德华先生(八里台)地名新考一文引，<元史>第29卷"泰定本纪"泰定元年八月躬诸王八里台，因元代译文无定字，八里台原称八里带亲王属地.八里带为元世祖忽必烈之侄孙.封地在今八里台至六里台一带，迤西有防水堤衍称王顶堤.八里台是八里带亲王属地之通称，并不指特定之楼台，亦无距何处为八里之量化概念.杨文中说明六里台与七里台均未得出处，想是近代人以自八里台计算里程数推想得出.以上论据比较可信.天津六里台地名出现于解放前，当时为一片荒地，处于海光寺与八里台之间，人烟稀少，当时仅有一个中日中学建于该处，以学习日语为主由日本军方赞助，授课教师有沈兼士、周作人……等，1945年日本投降后该校停办，校址移交于南开大学北院.1952年院系调整后又将该校转拨于天津大学土建系，两年后转给天津市工农速成中学，现在是天津师范大学北院，当时八路公共汽车即由东站开通至六里台终点站.这是在天津地图上首次出现六里台地名，其来源估计是按距八里台约1公里而臆测得出，并没有台的依据.天津市七里台一直到解放初仍无此定名，但人们都断想在八里台与六里台之间理应还有一个七里台点缀其间.1952年天津三大学(北洋大学、南开大学、津沽大学)进行院系调整，其中将调整后的北洋大学(已更名为天津大学)将由西沽北洋大学旧址迁至七里台现址.当时该地址有土地1500余亩，水坑数百亩，废体育场一座，财政局旧仓库一座、交通部电台一座、校区东邻卫津河与卫津路，当时为弹石路，东校门卫津河上有旧木桥一座名南国桥.建筑工程于1952年5月开工，大批砖、灰、砂、石源源运到工地.由于场地陌生，运输工人每每不得其门而入，有的运至南开大学，有的运到六里台寻址找收料人，进料较混乱.当时作者任建校总工程师，杜齐礼教授任工程组副组长，郭冰同志任材料组长，经三人商议便在校东门木桥处立上大木牌一个，上书"天津三大学七里台工地"，从此天津基建工人六千余人，运料工人及大车、汽车等都日日出入校门，七里台的地名也就随之不胫而走.1952年10月，天津大学校舍正式建成并在新校址开学，数千学生与教职工开始进入活动，八路公共汽车也由六里台延长至八里台作为终点站，七里台站名正式出现在校东门外，校部新印的信封也以天津市南开区卫津路七里台作为新校址.天津市地图标出七里台为正式地名至今已51年，跨越两代历史.此一地名是无意中提出的，如今杜、郭二老均已仙逝，作者现年也已83岁，以上由来数百年后恐无人再知此地名来历了.

12，木结构的唐宋辽木结构建筑

1.唐代木结构建筑忻州南禅寺　　位于忻州市五台县西南的阳白乡李家庄附近南禅寺是目前为止发现最早的唐代木结构古建筑，建立于唐代公元782年。唐建大佛殿，为南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。三间正殿高大雄伟，据实际测量，面宽十一点六二米，进深九点九米。方整的基台几乎占了整个院落的一半，大殿三间见方，单檐灰瓦歇山顶，全殿由由台基、屋架、屋顶三部分组成，共用檐柱12根，殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔挡的作用。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子支撑。檐墙起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周各柱，柱头微向内倾，与横梁构成斜角；四根角柱稍高，与层层迭架、层层伸出的斗拱构成“翘起”。即使梁、柱、枋的结合更加紧凑，增加了建筑物的稳固力，又使出檐深而不低暗，使整个大殿形成有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑的风格，给人以庄重而健美的感觉。屋脊两端装饰着鸱吻。全殿结构简练，形体稳健，庄重大方，体现了我国中唐大型木构建筑的显著特色。正殿重建于782年（唐德宗建中三年），是我国现存最古老的唐代木构建筑，堪称国宝。殿内的一根大平梁上面，保存有不十分明显的墨迹：“因旧名（时）大唐建中三年……重建殿法显等谨志”，是此殿重建年代的佐证。推算起来，距今已一千二百多年了。　　2.唐代木构建筑五台山佛光寺（公元857年）。　　佛光寺是现为中国现存排名第二早的唐代木结构建筑，建于唐代大中年间，公元857年。佛光寺全称是佛光真容禅寺，位于山西省五台县城东北30公里佛光山中。寺内唐代木构大殿、彩塑、壁画、墨书题记、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石经幢等，都是具有高度历史、艺术价值的珍贵文物。1937年建筑学家梁思成和林徽因夫妇发现佛光寺的，这是最早标注中国古代建筑发展历史的唐代古建筑。　　3.辽代木构建筑蓟县独乐寺（公元987年）　　独乐寺是辽代木结构建筑，位于中国天津市蓟县西大街是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。独乐寺占地总面积1.6万平方米，寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁。山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。独乐寺为“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究我国（中国）建筑蜕变之重要资料。　　4.辽代木结构建筑华严寺　　华严寺是国内现存唯一的辽代木构建筑模型，具有重要的科学研究价值，被建筑学家梁思成称为海内孤品。华严寺位于中国山西省大同市大西街，因佛教华严宗而得名，寺内有辽代的薄伽教藏殿和金代的大雄宝殿以及诸多彩塑，具有极高的文物价值和艺术价值。　　华严寺历史上曾分为上、下寺两处独立的寺院，　　上寺的主殿为大雄宝殿，建于金天眷三年（1140年），单檐庑殿顶，面阔九间，是中国现存最大的辽金时代佛殿。　　下寺的主殿为薄伽教藏殿，建于辽重熙七年（1038年），单檐歇山顶，面阔五间，殿内的藻井、壁藏和31尊塑像是辽代的原物。5.兴隆寺转龙藏殿（公元1052年）　　河北省正定县兴隆寺建立于公元1052年，转轮藏格，转轮藏格始建于北宋，这座转轮藏格直径为7米，分为藏座藏身藏顶三部分，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。转龙藏殿全是木结构藏经阁，是中国规模最大，保存最完好的木结构藏经阁。6.应县木塔。又叫佛宫寺释迦塔，此木结构古建筑建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑。释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。应县木塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内。